Da li je Amram Marijin otac?

Bismillahir Rahmanir Rahim

"On je Taj koji ti objavljuje Knjigu. Od nje su ajeti jasni - oni su majka Knjige, a drugi su nejasni. Pa što se tiče onih u srcima čijim je skretanje, ta slijediće šta je nejasno iz nje, tražeći fitneluk i tražeći joj tumačenje (svoje); a zna tumačenje njeno samo Allah. A jaki u nauci govore: "Vjerujemo u nju; sve je od Gospodara našeg" - a ne shvataju, izuzev posjednici razuma."

~ Kur'an 3:7

Na samom početku ove sure, pomenute su veoma važne stvari koje trebamo imati na umu (muslimani i ne muslimani), kada kritikujemo Allahove knjige i u njima nailazimo na takozvane kontradikcije. Ko što i ajet govori, postoje jasne objave, a druge su nejasne, alegorične, a oni *u čijem je srcu sumnja*, slede deo onoga šta je alegorično, u cilju da zavedu sa ispravnog puta želeći da daju intrepretaciju koju sa pravom sigurnošću poznaje jedino Allah, ali je onima čvrsto ukorenjenim u znanju ovo veoma jasno, te oni govore : *Verujemo u nju, sve je to od našeg Gospodara. Veoma moćna poruka koja nam pomaže da shvatimo da nek stvari koje mi ne shvatamo, a nama izgledaju kao kontradikcije, su u stvari plodovi naše sopstvene istrage čija je namera ispunjena sumnjom. Ovo me podseća na Midraš u vezi stiha iz Postanja(1Moj) 1:26 => >>"I B-g reče, ‘da načinimo čovjeka po svojemu obličju, kao što smo m’" "Naši mudraci nas podučavaju [u Midrašu]:

Rekao je Rabin Šmuel ben Nahman i imenu Rabina Johanana: “Kada je Mojsije pisao Toru…kada je naišao na gore pomenuti citat, on je kazao, “Gospodaru univerzuma, zbog čega pružaš izgovore jereticima?” On mu je odgovorio: “Piši; osoba koja želi da pogreši, svakako će pogrešiti.” (Bereišit Rabba [Vilna], paraša 8)… To svakako ne znači da Tora pokušava zavesti sopstvene čitaoce. Radije, Tora izražava određenu ideju putem ove formulacije množine, a ideja je dovoljno važna da je Bog neće ugasiti tek tako, samo kako neki ljudi ne bi izvukli pogrešan zaključak iz nje.

*Onaj ko želi postići pogrešan zaključak, moći će to da učini*. To će biti njegov problem razumevanja - ili, tačnije, njegove perverzne želje da razume tekst na taj način.

To neće biti Tora koja ga je odvela u zabludu. * Sa druge strane, onaj ko želi shvatiti istinsku poruku Tore, doista će je razumeti ispravno * - jer [ovo nas uči da] ako močnija osoba dolazi slabijoj kako bi se savetovala sa njom [ali smatra da to ne treba da učini]…možete je savetovati da primi pouku njenog Stvoritelja, koji je stvorio višlja i niža bića, i kada je On trebao stvoriti čoveka, Prišao je [da se posavetuje, da se tako izrazimo] njegovim slugama andjelima ’” (Midraš Rabba, ibid.)."<< --------------------------------------------- Veoma moćno, i slično izveštaju kojeg nalazimo u Suri Imran, "Osoba koja želi da pogreši, svakako će pogrešiti", "onaj ko želi postići pogrešan zaključak, moći će to da učini, to će biti njegov problem razumevanja - ili, tačnije, njegove perverzne želje da razume tekst na taj način, jer "što se tiče onih u srcima čijim je skretanje, ta slijediće šta je nejasno iz nje, tražeći fitneluk(smutnju)" Pogledajmo šta Kur'an objašnjava o Mariji i njenim roditeljima => >>"Kad reče žena Imranova: "Gospodaru moj! Uistinu ja zavjetujem Tebi šta je u utrobi mojoj posvećeno, zato primi od mene. Uistinu, Ti, Ti si Onaj koji čuje, Znalac." Pa pošto je rodi, reče: "Gospodaru moj! Uistinu! Ja sam je rodila - žensko" - a Allah je Najbolji znalac onog šta je rodila - "a nije muško kao žensko, i uistinu, ja sam joj dala ime Merjem. I uistinu, ja tražim Tvoju zaštitu za nju i potomstvo njeno od šejtana prokletog."<< ~ Kur'an 3:35,36 Dakle, iz tih izveštaja, možemo videti da je Marija bila dete, koje je rođeno osobi koja je nju obećala Allahu. Takođe, imajte na umu da je Kur'anski naziv Marijinog oca "Imran", koji nema nikakve veze sa osobom pod imenom "Amram" koji je otac Mojsija, Aarona i njihove sestre Marije.

Takođe je zanimljivo ovde da se Kur'an obraća ljudima koji već poznaju ovu priču, pa kao da želi kazati, *seti se*, "Kad reče žena Imranova: "Gospodaru moj! Uistinu ja zavjetujem Tebi šta je u utrobi mojoj posvećeno". Pa prema tome, ovo je dakle, događaj koji je bio veoma poznat Hrišćanima pre dolaska Muhammeda. Jedan od apokrifnih izveštaja dokazuje ovu tvrdnju. Pogledajmo taj izveštaj =>

>>III. 1 I gledajući u nebo, ona uoči gnezdo vrabaca na Lovorovom drvetu i zaplače u sebi govoreći : "Jao meni, i onoj koja me rodi? I koja me utroba izvede jer ja postadoh prokletstvo pred sinovima Izraela, pa mi se prigovara i ismejavaju me ispred hrama Gospodnjeg? 2. Jao meni, čemu da se poredim? Ja nisam poput ptica nebeskih, jer čak i ptice nebeske su plodne pred Tobom O Gospode. Jao meni, čemu da se poredim? Ja nisam poput životinja zemaljskih, jer su čak i životinje zemaljske plodne pred Tobom O Gospode. Jao meni, čemu da se poredim? Ja nisam poput ovih voda, jer su čak i ove vode plodne pred Tobom O Gospode. 3. Jao meni, čemu da se poredim? ? Ja nisam poput ove zemlje, jer čak i ova zemlja donosi svoje plodove u svoje vreme i blagosilja Te O Gospode." IV. 1 I gle anđeo Gospodnji pojavi se, govoreći joj: "Anna, Anna, Gospod je čuo tvoju molitvu, zatrudnećeš i rodićeš i o tvom semenu će se govoriti u celom svetu." I Ana odgovori: "Kao što Gospod, Bog moj živi, ako rodim, bilo muško ili žensko, *ja ću ga doneti kao dar Gospodu mom Bogu* i biće Njemu na službi sve dane svoga života." 2. I gle dođeše dva glasnika govoreći joj : Evo Joakim tvoj muž dolazi sa svojim stadom, jer anđeo Gospodnji siđe k njemu govoreći: "Joakime, Joakime, Gospod Bog usliša tvoju molitvu. Idi dakle dole, jer evo tvoja žena Anna je začeta." << ~ Knjiga Jakova --------------------------------------- Pa prema tome, mi vidimo da je jasno iz ovog izveštaja da je osoba koju Kur'an poznaje pod imenom "Imran" u stvari osoba koja je bila poznata Hrišćanima kao "Joakim(Ioacim)" čija je žena poznata kao "Anna", osoba koja je zavetovala svoju ćerku Allahu, što zapravo ide u skladu sa Kur'anom i on ovu izjavu potvrđuje kao istinu. Kur'an jasno potvrđuje ovu osobu kao njenog oca. >>I Merjem, kćer Imranovu, koja je sačuvala ferdž svoj, pa smo u njega udahli od Duha Našeg, i vjerovala je u riječi Gospodara svog i knjige Njegove, i bila od pokornih.<< ~ Kur'an 66:12 Kur'an obično koristi drugačije nazive za proroke od onih koje nalazimo u hebrejskim i hrišćanskim spisima, ali zbog čega onda optužbe nekih Jevreja i Hrišćana da je Kur'an pomešao proroka "Amrama" (koji je otac Mojsija i Aarona i njihove sestre Marije) sa "Imranom" koji je otac Marije majke Isusa Hrista? Sećate li se početka ove lekcije, gde sam spomenuo početak sure Imran i Midraš o Postanku 1:26, onda vam je jasno da ljudi čija su srca pokvarena i ko želi biti u zabludi, on će biti u zabludi. Pa prema tome, oni su iskoristili izveštaj Sure 19 da podrže svoju teroiju. Pogledajmo o čemu se tu zapravo radi => >>Pa je došla s njim narodu svom, noseći ga. Rekoše: "O Merjem! Doista si došla sa stvari nečuvenom! O sestro Harunova! Nije bio otac tvoj loš čovjek, niti je majka tvoja bila bludnica."<< ~ Kur'an 19:27,28

Dakle, vidimo da su je Izraelci optužili da je počinila monstruoznu stvar, a termin kojeg su koristili kao "Aronova sestra" je samo alegorijski izraz koji pokazuje njenu vezu sa njenom čistom familijom, koja ima svešteničke korene, korene proroka i sveštenika Aarona.

Dakle, oni su samo hteli reći da ona dolazi iz poštovane familije, kako je mogla učiniti takvu stvar.

Ovaj izraz je također poznat u biblijskom izrazu gde se Mesija naziva "sin Davidov", iako znamo da je to samo alegorijski opis rodoslovlja Mesije, koji dolazi iz potomstva Davidova. Takođe, ne zaboravite izveštaj iz Tore, gde Abraham alegorijski naziva Lota bratom, a mi znamo da Lot nije njegov brat, nego njegov nećak.

"Zato Abram reče Lotu: "Nemojmo imati bilo kakve svađe ja i ti, ili da svadja bude između mojih i tvojih pastira, jer smo braća."

~ Postanje 13:8

Zaključak >

Ono što mi ne razumemo, nije nužno kontradikcija, nemojmo biti od onih čija su srca pokvarena, ali budimo od onih koji su dobro u nauku upućeni pa govore: "Mi verujemo u njih, sve je to od Gospodara našeg! i niko ne shvata, osim onih koji imaju razumevanja ." Neka je mir i blagoslov na sve Allahove proroke i porodicu Muhamedovu. Amin