Ako vam je dato ovo, onda ga uzmite, a ako vam to nije dato, onda se čuvajte

Pogledajmo komentar Ibn Abbasa:

"Oni su menjali reči iz konteksta, menjali su osobine i opise Muhammeda (as) i zakonsku presudu o kamenovanju [venčanih ljudi koji su činili preljubu] nakon što je to jasno iskazano u Tori (i zaboravili su jedan deo) i ostavili deo ( ono o čemu su bili upozoreni), njima je naređeno u Tori o njihovoj obavezi da slede Muhameda (as) i ispoljavaju njegove osobine i njegov opis drugima. Allah je tada pokazao njihovu izdaju Poslaniku (as) govoreći: (Ti to nećeš) O Muhammede (obustvi otkrivanje izdaje) i prekršaja (od svih) odnosno Benu Qurayzah (osim nekoliko njih) 'Abdullah ibn Selam i njegovih sljedbenika, (Već ih podnesi) i nemoj ih kazniti(i oprosti im), i ostavi ih. (Allah voli ljubezne) prema drugima."

Jasno je onda o čemu je reč, ovo takodje nalazimo u ajetu iste sure

"O Poslaniče! Nek te ne žaloste oni koji žure u nevjerovanje između onih koji kažu: "Vjerujemo!" ustima svojim, a ne vjeruju srca njihova; i od onih koji su jevreji, slušatelji laži, slušatelji naroda drugih (koji) nisu tebi došli. *Iskrivljuju riječi na mjestima njihovim*, govore: "Ako vam je dato ovo, onda ga uzmite, a ako vam to nije dato, onda se čuvajte." A kome Allah želi kušnju njegovu - pa nećeš mu moći (pomoći) od Allaha ništa. Takvi su oni kojima Allah ne želi da očisti srca njihova. Imaće oni na Dunjau poniženje i imaće oni na Ahiretu kaznu užasnu." ~ Kuran 5:41

Dakle,ovde je termin iskrevljenja Allahove reči jasno objašnjen i veoma očito primečujemo da se radi o kontekstu, a ne o pisanoj Tori, jer ovo je direktna referenca na istorijski dogadjaj o kome otvoreno govori "Ibn Abbas" u svom komentaru. Ajde da pogledamo to zajedno :

"...licemjeri to jest 'Abdullah Ibn Ubayy i njegovi sljedbenici: (ako se to vama daje), ako Muhammed (as) naredi da se bičuju [venčani ljudi koji su počinili preljubu], (primite to) prihvatite taj sud od njega i učinite u skladu sa tom presudom (ali ako vam se drugačije presudi), ako Muhammed ne naredi da ih bičujete i umesto toga vam naredi da ih kamenujete, (onda se čuvajte!), tj. čuvajte se da ne sledite naredbu kamenovanja."

Takodje je korisno pročitati izveštaj ovog dešavanje kojeg prenosi Buhari:

"Prenosi Ibn Omer: Jevrej i Jevrejka su dovedeni su Allahovom Poslaniku (ﷺ) pod optužbom da su počinili nezakoniti seksualni odnos. Poslanik (ﷺ) ih je upitao. "Koja je zakonita kazna (za ovaj greh) u vašoj knjizi (Tora)?" Oni su odgovorili: "Naši sveštenici su inovirali kaznu zatamnjenja lica ugljem i Tajbiia." `Abdullah bin Salam je rekao:" O Allahov Poslaniče (ﷺ), reci im da donesu Toru. "Tora je doneta, a onda je jedan od Jevreja stavio ruku preko božanskog stiha Rajam (kamenovanje do smrti) i počeo čitati ono što prethodi tome i ono šta sledi nakon toga. Na to, Ibn Salam izjavi Jevreju "Podigni svoju ruku." Evo božanskog stiha u vezi Rajam koji je bio pod njegovom rukom. Prema tome je Allahov Poslanik naredio da ova dva grešnika budu kamenovani na smrt, i tako su kamenovani. Ibn Omer je dodao: Pa obojica su kamenovani na Balat i vidio sam kako Jevrej štiti Jevrejku."

(Reference : Sahih al-Bukhari 6819 In-book reference : Book 86, Hadith 48 USC-MSA web (English) reference : Vol. 8, Book 82, Hadith 809)