Prorok kao Mojsije

„Podignut ću im proroka između njihove braće, kao što si ti. Stavit ću svoje riječi u njegova usta da im kaže sve što mu zapovjedim“ (Ponovljeni zakon 18,18). ------' U skladu sa hebrejskim razumevanjem, tekst nikada nije označavao jednog specijalnog proroka za jedno udaljeno vreme, I reč ‚‚kao što si ti” ne ukazuje da će prorok koji dolazi nakon njega ‚‚biti kao on”, jer u skladu sa Ponovljenim zakonima 34:10 ‚‚nikada ne usta prorok u Izraelu kao što je Mojsije kojeg je Gospodar poznavao licem k licu”, već jednostavno tekst ukazuje da će im Allah slati proroke(vjerovesnike) iz njihovog naroda I ovome možemo takođe čitati u Kur’anu:

2:87 I doista smo dali Musau Knjigu i slali iza njega poslanike. I dali smo Isau, sinu Merjeminu, dokaze jasne i pomogli ga Ruhul-kudusom. Zar se niste, kad god bi vam poslanik donio ono što ne žele duše vaše, uzoholili? Tad biste grupu porekli, a grupu pobili.

5:70 Doista smo uzeli zavjet sinova Israilovih i slali im poslanike. Kad god im je došao poslanik sa onim što ne vole duše njihove, dio (njih) bi porekli, a dio pobili. Takođe, ovo nije informacija da Allah nije slao poslanike drugim narodima, I da će poslanici dolaziti samo od sinova Izraela, jer da je tako, mi ne bi imali primere poslanika u samom Tanahu(hebrejski spisi) koji nisu sinovi Izraela, kao što je to primera radi Obadija, Kur’an o ovome govori detaljnije

10:74 Zatim smo poslije njega(Noah) slali poslanike narodu njihovom, pa su im donosili dokaze jasne, te nisu (htjeli) da vjeruju u ono šta su poricali ranije. Tako pečatimo srca pretjerujućih.

14:4 I slali smo svakog poslanika samo s jezikom naroda njegovog, da im objasni, pa Allah zabluđuje koga hoće, a upućuje koga hoće; a On je Moćni, Mudri!

Ponovljeni zakoni u nastavku nakon 18. stiha jasno obznanjuje ovu čnjenicu gde možemo jasno videti da stih 18. ne govori o jednom specificnom proroku

‚‚A ko god ne bi poslušao riječi mojih, koje će govoriti u moje ime, od toga ću ja tražiti.

Ali prorok koji bi se usudio govoriti što u moje ime što mu ja ne zapovijedim da govori, ili koji bi govorio u ime drugih bogova, taki prorok da se pogubi. Ako li rečeš u srcu svojem: kako ćemo poznati riječ koje nije Gospod rekao?

Što bi prorok rekao u ime Gospodnje, pa se ne zbude i ne navrši se, to je riječ koje nije rekao Gospod; nego je iz oholosti rekao onaj prorok, ne boj ga se.” (Ponovljeni zakon 18,19-22)

Jasno vidimo instrukcije za naredne naraštaje u vezi proroka koji će im dolaziti posle Mojsija, od kojih pojedini mogu biti lažni. ‚‚Zašto muslimani vjeruju da ovaj stih govori o Muhamedu?”

Ovo pitanje se takođe treba postaviti I Hrišćanima jer u skladu sa ovim jasnim činjenicama osnovanim na kontekstu teksta, ovde nije rečeno da treba doći jedan poseban prorok kao Mojsije, I ovo Hrišćani nisu naučili od Isusa, niti su ovo Muslimani naučili od Muhameda. Hrišćani kao i današnji Muslimani su ovo naučili od interpretacija verskih tekstova onih koje slede.